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徙木立(lì)信(xìn)的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“戊申年是哪一年徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì戊申年是哪一年)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害(hài)戊申年是哪一年之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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