赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说(shu郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ō)而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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