赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“琪琪格蒙语什么意思发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸琪琪格蒙语什么意思

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(g琪琪格蒙语什么意思ù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 琪琪格蒙语什么意思