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厦门是几线城市呢

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相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么,相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义各是(shì)什么

  “相委而去”的“委”古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义是:1、任,派,把事交(jiāo)给人办。

  2、抛(pāo)弃(qì),舍弃,委弃(qì)。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确(què)实(shí)。

  8、无(wú)精打采(cǎi),不(bù)振作。

  “相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》,原文:陈太丘与(yǔ)友期行(xíng),期日(rì)中。

  过中(zhōng)不至,太丘(qiū)舍去,去后乃(nǎi)至。

  元方时年七岁,门外戏。

  客问元方:“尊(zūn)君在不(bù)?”答曰:“待(dài)君久不至,已(yǐ)去(qù)。

  ”友人便怒曰:“非(fēi)人哉!与人(rén)期(qī)行(xíng),相(xiāng)委而去。

  ”元方曰:“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

  日(rì)中不(bù)至,则是无信;

  对子骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下(xià)车引之。

  元(yuán)方入门不顾。

  赏(shǎng)析:《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品,也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》,出自(zì)《世说新语》。

  记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场景(jǐng),告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn),为人(rén)要方正。

  同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

  “相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义是:

  1、任,派,把(bǎ)事交给人办(bàn)。

  2、抛弃(qì),舍弃,委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》,原文:

  陈太丘(qiū)与友期行,期日(rì)中。

  过中不至,太丘舍去,去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

  元方(fāng)时年七岁,门外戏。

  客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久(jiǔ)不至,已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高(gāo)闷“非人哉!与人期行(xíng),相委(wěi)而去。

  ”元(yuán)方曰(yuē):“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

  日中不至,则是无信(xìn);对子骂父,则(zé)是无礼。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之。

  元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

  赏析(xī):

  《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品,也作(zuò)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》,出自《世(shì)说新语》。

  记述了陈元(y厦门是几线城市呢uán)方与来客对话时的(de)场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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