盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看几十块钱的阿富汗玉是真的吗0; line-height: 24px;'>几十块钱的阿富汗玉是真的吗待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情几十块钱的阿富汗玉是真的吗(qíng)？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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