不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还原是(shì)被(bèi)动句的(de)。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的经文(wén)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名和(hé)传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(rén)（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于(yú)从(cóng)师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其(qí)为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而(ér)师之(zhī)；生(shēng)乎吾(wú)后，其(qí)闻(wén)道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道(dào)也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从(cóng)师(shī)而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其(qí)身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑者也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名>

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者(zhě)，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可(kě)巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén)，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤！

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