杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝(九龙司是哪里？quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻(fān)译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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