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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)灰姑娘作者是安徒生还是格林有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(c灰姑娘作者是安徒生还是格林hà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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