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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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