闻过则喜是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释(shì)义】听到别(bié)人指出自(zì)己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接受(shòu)批(pī)评的问题(tí)时，举出了我国(guó)历史上(shàng)的三个人来：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子路(lù)，春秋时鲁(lǔ)国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的(de)时候，他不但(dàn)不生(shēng)气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国(guó)君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告(gào)时，往(wǎng)往(wǎng)感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是传说中的(de)古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的(de)帝位就(jiù)是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点看作不是个人独(dú)有(yǒu)、而是和群众共(gòng)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做(zuò)农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫(fū)，直(zhí)到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取别(bié)人的长处(chù)以提高自己，从而更(gèng)多地(dì)为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主张(zhāng)、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为(wèi)别人服务(wù)的(de)意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人和(hé)睦(mù)相处(chù)的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己(jǐ)有错应(yīng)当(dāng)高兴(xīng)，知道自己的过(guò)失(shī)应(yīng)当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

　　南宋的思(sī)想家陆(lù)九渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充了关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的(de)由(yóu)来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严(yán)于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出而见之事功；心乎爱(ài)民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充式;作(zuò)谓语、补语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　反义词：文(wén)过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失和错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意(yì)思(sī)：一(yī)个小人对于自己的过错,总想办(bàn)法说出(chū)一套(tào)理(lǐ)由,把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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