割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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