君子不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是(shì)做(zuò)人(rén)的(de)道理和方(fāng)法。

　　这(zhè)包括两方面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境(jìng)地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟(dì)子(zi)子路(lù)要去卫国(guó)做大司马，可(kě)是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无德日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗，国内权利交错。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成(chéng)子(zi)路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而(ér)不(bù)致于后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”出自于(yú)孔子，讲得是做人(rén)的(de)道理和(hé)方法

　　君子要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患于(yú)未(wèi)然，预先觉察(chá)潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范措(cuò)施(shī)；二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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