双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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