周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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