相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记(jì)都不陌生。上(shàng)学(xué)的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是(shì)一(yī)个(gè)不可多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源(yuán)记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源(yuán)记其实(shí)是死(sǐ)人(rén)国(guó)吗(ma)？众人(rén)向往(wǎng)的真相(xiāng)却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)一文来看。简直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源。对于(yú)在繁华(huá)都市生活(huó)久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可(kě)以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释(shì)是(shì)阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推(tuī)测这些(xiē)人(rén)都是(shì)在(zài)秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情后来也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人提(tí)起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃(táo)花源记的理解一样(yàng)。那是一个(gè)世(shì)人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田园生(shēng)活的地方。那里没有战争与(yǔ)世无(wú)争(zhēng)，环境(jìng)优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的(de)世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一(yī)种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太(tài)深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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