君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(f外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式？以及(jí)君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)类型，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式(shì)类型，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也的性(xìng)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语(yǔ)。

外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么