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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

三(sān)国志幻想大陆(lù)的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆10月26日(rì)更新后的新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕代(dài)汉称(chēng)帝后，司马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹(cáo)丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独揽(lǎn)大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马(mǎ)懿的流言。司马kind用法固定搭配，kind用法总结懿只能装(zhuāng)病(bìng)在家(jiā)暂避风头(tóu)，同时(shí)思考解决困境的(de) *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的(de)情势下，为了保全司马(mǎ)家，必须让(ràng)自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三压迫，他也对自己(jǐ)一直以(yǐ)来隐忍的人(rén)生观产(chǎn)生了怀疑(yí)——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸(huò)，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随(suí)时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在(zài)一次试探时把(bǎ)剑刺进了他(tā)的(de)右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用，自己必须变(biàn)得更(gèng)强大。他开(kāi)始如(rú)饥似渴地阅读家族(zú)中积累的战策(cè)古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现三千(qiān)兵(bīng)士，可多番研究(jiū)仍未能探(tàn)其(qí)奥妙(miào)。直到一名侍女无意(yì)中发现(xiàn)他(tā)装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺(qī)君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护(hù)司马(mǎ)氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了(le)无(wú)字兵书中的(de)三千兵(bīng)马，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不是解决所(suǒ)有问题(tí)的法则(zé)，朝野沉浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己爪牙(yá)才是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助下(xià)觉(jué)醒了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风头(tóu)无两(liǎng)、权(quán)倾(qīng)朝野。他(tā)将政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了(le)他(tā)，根(gēn)据时(shí)情抓住机遇才能占据上风。为了司(sī)马家能抓住未来可能的时机，司马(mǎ)懿(yì)一方面研(yán)究无字天书(shū)产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望(wàng)寄托于下(xià)一代人(rén)。

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