去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤，意思(sī)是恐怕(pà)人(rén)们会说坏(huài)话、害怕批评的(de)。

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去(qù)国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作(zuò)动(dòng)词，别(bié)人说别人(rén)坏话。

　　北(běi)宋时(shí)期(qī)·范仲淹的(de)《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地(dì)方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的(de)人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如(rú)果下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸(xiào)着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完全失事的(de)船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫(jiào)声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能及的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好几(jǐ)个(gè)月没放(fàng)晴，寒风(fēng)呼(hū)啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它(tā)们的(de)光辉，这(zhè)座善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(zuò)山已经失去(qù)了形状，商人和乘客不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个(gè)时候）爬上大(dà)楼，会有(yǒu)一种离开(kāi)首(shǒu)都的感觉、失踪的(de)家乡，恐(kǒng)怕人们(men)会说坏(huài)话、害怕批评，全(quán)神贯注(zhù)是抑(yì)郁的画面，感情到了极点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任务都(dōu)在进行中(zhōng)（动词作名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界(jiè)都要担(dān)心（状语修饰(shì)语，停留(liú)……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县（封建王朝官(guān)吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作动词(cí)，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动(dòng)词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者两者之(zhī)间的(de)区别(bié)（动词(cí)用作名词，这是(shì)指(zhǐ)心理(lǐ)活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是(shì)什(shén)么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是(shì)：离(lí)开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自北善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文(wén)学(xué)家(jiā)范(fàn)仲淹于庆(qìng)历(lì)六年九月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至(zhì)交(jiāo)好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的一(yī)篇(piān)散文(wén)。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜形(xíng)；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也(yě)，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极(jí)而(ér)悲(bēi)者矣。

　　译(yì)文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵(mián)，接连几个月不(bù)放晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的(de)浪冲向(xiàng)天(tiān)空；太(tài)阳和(hé)星星隐藏(cáng)起(qǐ)光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商(shāng)人和旅客不(bù)能通行，船桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏(hūn)暗(àn)，虎在(zài)长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家批评(píng)烂启指(zhǐ)责(zé)，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到(dào)了极(jí)点(diǎn)而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)的景色，以及阴饥(jī)和如雨和晴(qíng)朗时带给人(rén)的不同感受，揭示(shì)了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的古(gǔ)仁人之(zhī)心，也表达了自(zì)己“先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧，后(hòu)天下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界的晦(huì)明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物(wù)之(zhī)情”结(jié)合起(qǐ)来写，从而将(jiāng)全文的(de)重心放到了纵(zòng)议政治理(lǐ)想方面(miàn)，扩大(dà)了文章(zhāng)的境善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论(lùn)融为(wèi)一体，动静相(xiāng)生，明暗相(xiāng)衬，文词简约，音(yīn)节和谐(xié)，用排偶章法作景物对比，成(chéng)为杂(zá)记(jì)中的创新。

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