都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显得(dé)美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色(sè)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(m人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思íng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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