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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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