京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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