赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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