京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧(jù)

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