赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guā盱眙的邮编号码是多少啊n)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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