赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。

write的过去分词怎么用，write的过去分词英语>小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìngwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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