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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 古曼童和小鬼的区别 有钱人才能养得起

在国(guó)内(nèi)近些年(nián)总是(shì)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)养小鬼的说(shuō)法。特别是在娱乐(lè)圈(quān)中,一(yī)些明(míng)星为了(le)能(néng)够让自己的事(shì)业更加的(de)红火(huǒ)而跑到泰国去求古曼(màn)童(tóng)养小鬼(guǐ)。其(qí)中最(zuì)为多的就是香港的明星艺人。似乎养古曼(màn)童已(yǐ)经(jīng)成为了娱(yú)乐圈中(zhōng)的一(yī)种流行了(le)。有人听(tīng)说(shuō)过养古曼童,也(yě)有很(hěn)多(duō)人说养(yǎng)小鬼,那么,古曼童和小鬼(guǐ)的区别有什么不同(tóng)呢?或者说只是名字叫法(fǎ)不(bù)同呢(ne)?据说,有钱(qián)人(rén)才能(néng)养得起。

古曼(màn)童(tóng)和(hé)小鬼的区(qū)别(bié) 有钱(qián)人才能养得起
古曼童和(hé)小鬼的(de)区别

古曼童也被(bèi)叫(jiào)做“金童子或佛童(tóng)子(zi)”,在(zài)泰(tài)国已(yǐ)经有(yǒu)上百年(nián)的历史。如今在很(hěn)多东南亚(yà)的(de)国家都比较(jiào)流行。起(qǐ)初都(dōu)是从泰国流(liú)传出去(qù)的。在泰国人看来古曼童就是一种法(fǎ)宝圣物(wù)。供养(yǎng)古(gǔ)曼童能够保家(jiā)人平安、挡在(zài)避难、生意兴隆、看守门(mén)户等(děng)。

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请古曼童相当于给自己请了一些仙家来保护自(zì)己。但是和国内的仙家说法还(hái)有很(hěn)多不同。古(gǔ)曼童就是得到(dào)的(de)大师把夭折的孩子或者是被堕(duò)胎的小孩(hái)魂魄固封(fēng)在一个(gè)形状像孩子的物体(tǐ)里。这种物体有多(duō)种(zhǒng)不同的材(cái)质做成,都是孩童的样子。然后供(gōng)养古曼童的人再把他们(men)请(qǐng)到自己的家里来保佑自己。

古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别 有(yǒu)钱人才能养得起

除(chú)了能够保佑(yòu)自己之外(wài),更(gèng)多娱乐(lè)圈中(zhōng)的人养古曼童就是为了能够(gòu)让自(zì)己的(de)事业大红(hóng)大紫。因为在泰国人眼里古曼童能够帮助人们最常人(rén)所做(zuò)不到的事(shì)情(qíng)。话传养古曼童就像(xiàng)是养个孩子一样(yàng),要十分的细心有(yǒu)耐心,他们也是(shì)需要(yào)吃饭喝水的。不(bù)过同时也有很多需要(yào)注意的(de)地方(fāng)。比(bǐ)如在家里了摆放(fàng)的(de)位置、方向等等。

古曼童(tóng)和小鬼的区别 有钱人才能养得(dé)起

除了古曼童相信很(hěn)多人(rén)还(hái)听说过养小鬼的(de)说法。其实这两者之间很类似,不同的是养古曼童更(gèng)多的是正(zhèng)面给(gěi)供(gōng)养着带(dài)来(lái)的好处。就像是神灵保佑一(yī)样。而小鬼大多都是替自(zì)己的主人去办一些损人不利(lì)己的事情。这可能就(jiù)是人们所理解两者之间最大的区别了,不过说到底这些东西到(dào)底有没有(yǒu)这样的能力也只有养过的(de)人才知道吧!

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