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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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