三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经(jī张大大到底是什么来头ng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ张大大到底是什么来头)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会(huì)环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临(lín)的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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