第(dì)一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么(me)意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可(kě)是历史上响当当(dāng)的大(dà)人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下(xià)面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的(de)年号(hào)或诸侯王的(de)封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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