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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国(guó)优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全(quán俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的(de)影响，讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下，德(dé)育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民(mín)族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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