割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人在职教育是什么意思，补充在职是什么意思p>

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的在职教育是什么意思，补充在职是什么意思孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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