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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上(shàng)一句是什(shén)么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤(yuān)断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十(shí)四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人(rén)爱(ài)情(qíng)故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭(háng)州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害(hài)的(de)人制服(fú)。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利(lì)十(shí)分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不(bù)思(sī)上(shàng)进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家(jiā)，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂(zhī)玉(yù)环(huán)和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便把孙(sū中国为什么叫兔子国n)荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人(rén)不但(dàn)不肯(kěn)帮忙，反(fǎn)而(ér)去官(guān)府告拍(pāi)册发(fā)孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了(le)柳、胡二(èr)人的(de)真面目(mù)，悔(huǐ)悟自(zì)己的错(cuò)误(wù)，终与孙荣和好。

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