子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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