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一厢情愿是什么意思

一厢情愿是什么意思 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě),近之则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女子与一厢情愿是什么意思小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biā一厢情愿是什么意思n)的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则(zé)怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子,受命于天(tiān)”。

  通(tōng)常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不(bù)逊(xùn)”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引发误(wù)会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大,而这(zhè)些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

  远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)一厢情愿是什么意思释,远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难(nán)养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词(cí),表肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人(rén)认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大,而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对(duì)于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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