生于忧(yōu)患死于安乐意思相近(jìn)的名(míng)言(yán)，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意思10字(zì)是(shì)“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或国家消亡(wáng)的(de)。

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生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国(guó)恒亡(wá饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ng)。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处境(jìng)可(kě)以使人(rén)发奋饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃而(ér)得以生存，安逸快乐的生活(huó)可(kě)以使(shǐ)人懈怠(dài)而导致灭(miè)亡。

　　指时(shí)时警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁人(rén)志士(shì)为国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而奔波(bō)劳碌，为国(guó)家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患(huàn)中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思相近的名(míng)言有哪些(xiē)？

1. 　　先天(tiān)下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹(yān)

   　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成(chéng)由勤俭败(bài)由奢。

   　　——饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃李商隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味(wèi)着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺(wàng)；安逸(yì)的生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义(yì)：思考(kǎo)危险的(de)原因就可以得到安(ān)全，思考动乱的原因就(jiù)可以得到大(dà)治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可(kě)以得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近期的事情就(jiù)会多有 忧(yōu)虑。

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