太乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是担任第(dì)三(sān)把手。

七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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