社(shè)会发展至今什么都是提倡科学。即(j天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思í)便是一(yī)些(xiē)用科学也解释不(bù)了(le)的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖(gài)。这(zhè)就是如今的(de)社会。但是从中国古代的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直(zhí)都没(méi)有停止过(guò)。只不过都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的(de)不存在(zài)的吗(ma)？还有中国(guó)人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人(rén)对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章和(hé)诗句(jù)中有(yǒu)不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的(de)民众是聪明(míng)的。但是(shì)过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实(shí)从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池等等(děng)一些(xiē)地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人(rén)士(shì)进行(xíng)研究之后(hòu)并没有什么确切的答(dá)案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科(kē)学的解释来(lái)搪(táng)塞大(dà)众。而事(shì)实真的是(shì)像他们(men)说的(de)那样吗(ma)？估计(jì)他们自己对自(zì)己的说法也是模(mó)棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白了科学的(de)尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以(yǐ)印证(zhèng)。但(dàn)依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思chéng)认有龙(lóng)的。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和内心的(de)一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还(hái)有(yǒu)人会努(nǔ)力的发(fā)展科学(xué)吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和(hé)发展吗？

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