子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专(zh天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思uān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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