十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(y80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米000; line-height: 24px;'>80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米è)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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