赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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