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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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