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明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěn见字如晤,展信舒颜，展信安的用法g)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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