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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二谢霆锋资产有百亿吗(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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