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徙(xǐ)木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善(shàn)之意(yì)图而止。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮>

　　政(zhèng)府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zā踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮i)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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