还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤knocked什么意思，knocking什么意思的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原knocked什么意思，knocking什么意思因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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