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102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(mí102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码ng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在(zài)日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育(yù)的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。