子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差(ch早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗à)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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