粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(z公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品áo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)正直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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