三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现在都是欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护(hù)这(zhè)些(xiē)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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