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人生在勤,不索何获的微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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